※ある若い詩人が、最近のボクの文章に対して"希薄なエクリチュールゆえに読むものを眩惑の河岸に誘うような薫りがやや遠い"と批評しているが、現在ボクは書き言葉になにひとつ夢を持っていないし、信じてもいない。暗喩だらけ、イメージだけのリアリティのない知識人、大学教授や文学者、詩人のことばなど、嘘だらけの糞のようなものだと思っている。青臭いエクリチュールなど、堂々巡りを繰り返すだけで、なんの力にもなり得ない。この時代に70-80年代の過ちを誰が再び繰り返すものか！ ボクはひとりのメディア(媒体)たらんとしているし、それで充分ボクの社会的役割を果たしている。存在としての生きてるリアリティ、オレはここにいるぜ！ で、充分じゃないのか？ ところで、ここに21世紀の新たな再解釈/切り口で紹介している再生手術の結果さえもみえていないレコードや音楽を聴きもしないで、ボクの言葉だけを抜糸しないでくれ。音楽は書物ではない。だから読むものでもなく、聴くものだという肝心なことをキミは忘れてるんじゃないか。それにもうひとつ、ボクはなにも"大衆と対立するような構図のなかに自らを見いだし"てきたのではない。常に社会と大衆にその対象と視点を向け続けてきたし、情報を下ろして社会に拡張していくことを考えてきた。それと、人からよく聞かれることだけど、大阪になにか意味があるから住んでいるのではない。どちらかと言えば大阪よりも東京のほうがボクのやることは適応することは解っているし、大阪は村意識が強くて好きじゃない。ただニッポンの音楽業界に体質が合わなく、あの音楽業界に巻き込まれるのが嫌いなだけ、のことなんだ。こんな右傾化/管理社会が進んだ時代でも、組織もなにもなく、ひとりでやれることはまだまだ腐るほどあるんだよ。そのほうが、嫌なストレスを抱えずに済む。だから饒舌な青臭い詩人に告知しておく。ボクにとってはいま、エクリチュールよりその場その場での単一の事象であるパロールこそが重要なんだと。 ※追/追記 例の秋葉原事件の犯人が携帯の殺人予告を検閲した誰かが、あの事件に至るまでにボクを止めてくれると思ったと語っているが、このCascadesだって、毎日1000人以上の人間が訪問しているにも関わらず、まるでアダルト・ライヴチャットを"覗き"にくるように、そこには冷やかし半分、あるいは不純な動機で情報チェックしているに過ぎない。70年代のロックやパンクにあったトライバルな"族"としての仲間意識の共有もなく、単に外面だけのいい、ひと続きの"系"としての関係しかないのがこの時代なのだ。上記の若い詩人は正直、現在のボクの文章にある読むものを突き放した距離感を見抜いているし、彼の言うことは半分は正論でもある。そしてその文章に対して故意に批判的に書いたボクの言葉に、彼は後日真摯に反応して自身のブログに意見を述べている。こうでなきゃ。やはり彼は信じられる奴だ。そうしたお互いのリアルなコミュニケーションこそが、このネット社会でも充分機能することをボクは望んでいる。"族"にも"系"にも属さない、アイデンティティ喪失ぎみのキミが弧族なら、なおさら。('08 6-13)

52ND STREET ※52nd Streetとは、マンハッタンの52丁目のこと。マンハッタンの5番街とセヴンスアベニューの間のニューヨーク52番街は、20世紀半ばまでジャズとストリートライフの街としてジャズ・クラブがひしめき合い、その絶頂期'30 年から'60年まで、ニューヨーク52番街のクラブはチャーリー・パーカー、ビリーホリデー、マイルス・デイビス、ディジー・ガレスピー、アート・テイタム、セロニアス・モンク、ファッツ・ウォーラー、ハリー・ギブソンなどのジャズがつねに流れ多くのジャズ伝説を生んだ。モンクの"52nd Street Theme"という曲にあるようにビバップとジャズ・スタンダードの象徴としての街でもあった、しかしマイルスの"自伝"にも述べられているように、60年代までに伝説的なクラブの大部分がつぶれ、最後のクラブは'68年にそのドアを閉じたという。現在52nd Streetは、銀行やショップ、デパートで溢れていてほとんどジャズ史の跡を残していない。なのになぜジャズミュージシャンはいまもニューヨークなどに行き、レコーディングするのだろうか。それは年間約15万人が訪れるというビートルズのあのアビーロードの横断歩道で写真を撮って喜んで帰ってくる観光客と変わらないだろうに。現在のニューヨークのストリートにジャズなどない。いま52nd Streetとはジャズと同意の暗喩でもある。